谁在引领中国的奢侈消费
谁在引领中国的奢侈消费 刘效仁
杭州一家酒店一桌豪华年夜饭高达19.8万元；西湖边一套200平方米的公寓、以其5000万元的售价见诸报端—消费,正成为人为制造的“炫富场”。奢侈、崇洋、炫富等非理性消费已渗透到方方面面，无情颠覆着国人俭约经济的传统消费观。浙江省工商局、消保委“3•15”再次向社会发出新消费运动倡议，倡导理性、责任、文明的“新消费观念”。此举能否推动消费观念变革，笔者以为，关键要看谁在引领奢侈消费，对症下药，方能事半功倍。（2008年3月24日中青报）
当代社会是一个典型的消费社会，有一系列不同于传统生产社会的结构性特征。法国著名社会学家让•博德里亚在其《消费社会》一书中曾深刻地指出，在生产社会中，消费行为是依据人的真实需求而作出的行为选择，但在消费社会中，消费与人的真实需求之间的关系会背离得越来越远，商品及其形象成为一个巨大的“符号载体”，不断地刺激人的欲望并驱动人的行为选择，从而有可能使消费成为一种非理性的狂欢（2005年2月3日中青报）。其中一个突出的表现就是，我们所消费的不仅是一个物质的产品，而且也是一个象征的符号，即人们的身份或社会经济地位。
正因此，“天价”年夜饭、巨款征婚、豪华派对、上亿元的楼盘……汽车牌照、电话号码等要花“巨资”购得“靓号”，超前消费、冲动消费、攀比消费、崇洋消费、炫耀性消费等，莫不用来彰显财富和身价。有数据表明，中国人出国刷卡单笔消费世界第一，最顶级的宾利轿车销售量全球第一……加上中国式奢侈文化越来越流行，“帝王至尊”、“顶级享受”等广告宣传用语无时无刻不在向路人灌输着炫富、崇富的消费幻梦，为奢侈性消费推波助澜。
尽管“奢侈”与“浪费”之间并非等号，生活必需品和奢侈品之间也并没有严格的或一成不变的界限。但“花费大量钱财追求过分享受”的“奢侈”消费，却与中国经济社会基础性资源匮乏的实际需要，与建设节能节约型社会的目标要求明显悖离。“你有钱消费，但无权浪费。在享受物质文明的同时，必须对自然环境、自然资源造成的破坏和对社会伦理、社会道德的不良影响负责。”建立人和人、人与自然、人与社会的和谐生存关系，正是我们所需要的消费观。
虽然，中国成了奢侈品消费的大市场，但仅仅是少数人在引领其时尚新潮。据中国品牌战略协会估计，中国大陆的奢侈品消费人群目前已达到总人口的13%，约1.6亿人（2007年10月12日财经时报）。豪华车品牌劳斯莱斯为自己的顾客勾勒出的一副有趣肖像则是：来自上海或者邻近的浙江某地，大多数是房地产业的老板。美国洛克菲勒在20世纪初经过几十年的努力成为亿万富翁时讲过一句话：“你不知道我有多少个不眠之夜，担心结果如何。我们获得的全部财富难以抵偿这时期的忧虑。白天工作，夜间担心。一周周，一日日，长此以往。”所以，在消费财富时非常节制，给儿子的零花钱每周从不超过10美元。（2005年2月3日中青报）事实上，正因为暴利和权钱交易，中国的房地产商、煤矿老板们获得财富的迅捷性，才不会过多地考虑消费的价格而一掷万金，一次购十几辆豪华轿车送亲朋。有人曾做过一个著名的判断：中国转轨期间涌现的这部分“转轨富豪”几乎全都是“问题富豪”。带着“与生俱来的原罪”，他们很少把财产投入公益慈善事业，履行社会责任，而是以“炫耀性消费”满足虚荣和畸形的欲望，甚至以买处女贞操为乐为荣。
更应看到，公款消费一直是奢侈消费的主力军。一些地方政府带头讲奢华，讲面子，热衷形象工程，标志性建筑，已成普遍现象。城市竞相建设京城高档餐饮店的经营者透露，70%以上是公费埋单。即使是贫困地区政府也不惜举债大建豪华办公楼、大广场、大草坪、大马路以及地标式建筑。失去规范、没有节制的公款消费，支撑起了奢华消费的繁荣市场，引领着以奢靡为荣的浮华潮流。
可见，要遏制奢侈过度消费，必须从政府带头做起，坚决降低行政成本，制止公款吃喝和用车、住房的互相攀比。同时，应尽快出台法规，对奢侈消费除了征求消费税，还应做出硬性要求，唯有多方治理，才能遏制奢侈消费的蔓延。
